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  • 佛说观自在菩萨入阿鼻地狱救众生事迹

    ，金刚鬘彦达嚩女妙鬘彦达嚩女，树林彦达嚩女百花彦达嚩女，花敷彦达嚩女宝鬘彦达嚩女，妙腹彦达嚩女吉祥王彦达嚩女，鼓音彦达嚩女妙庄严彦达嚩女，丰礼彦达嚩女法爱彦达嚩女，法施彦达嚩女青莲华彦达嚩女，百手...示现百千臂　　其眼亦复然。　　具足十一面　　智如四大海。　　爱乐微妙法　　为救诸有情。　　龟鱼水族等　　最上智如山。　　施宝济群生　　最上大吉祥。　　具福智庄严　　入于阿鼻狱。　　变成清凉地　　诸天皆供养...

    佛说

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15183630776.html

  • 日本禅僧中国修行体验谈

    手。 　　在有限的条件下，柏林寺的大德法师们给我们精心安排了短暂的九天修行生活，内容丰富。衷心感谢中国佛教协会、日中禅僧互换交流事务局等有关各位的法爱。 　　今后为了日中佛教界的交流，为了相互信赖...明月祭”，这让我再次体会到日中文化的共通性。我们与中国的信众和僧人一起吃，一起唱，高高兴兴地度过了一个幸福的中秋之夜。 　　第六天我们参加了南宫市普彤寺观音像开光法会。这个寺院当初仅存一...

    杨笑天　编译

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592238957.html

  • 在教理与观行之间

    、观之门。另外在一一观门中，又各有十种方法之不同──此即《止观》中的识所观境、真正发心、遵修定慧、能破法遍、善知通塞、善用道品、善用对治、善知位次、善能安忍、法爱不生等十乘观法。 教观能入之门合论...法的弊病，或是其它的问题，不能情绪化的一概抹煞一切。如果就事论事，从教史或僧传上的记载得知，中国佛教各宗派的兴起多是从禅出教；而早期的祖师，则往往是"昼讲义理，夜则观禅"之类等教禅并重的大德。如果就法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210759765.html

  • 建立佛化家庭实现人间净土

    鼓励法爱与道情。我们要有奉献的感情、慈悲的感情，要有法乐的感情，也就是真理的、快乐的、般若的感情。　　正当的工作：正当的工作，是积极性的，利益社会大众的，很多人觉得工作辛苦，有压力，那是因为把工作当成...义务。”《中阿含一三五经》亦明言：“夫当以五事爱敬供给妻子。”“妻子当以十三事善敬顺夫。”并说：“若人慈愍妻子者，必有增益，则无捐耗。”由此可知，佛教并不是与世隔绝的。现在从佛教徒的立场、从将来要踏入...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22091865504.html

  • 道非道智见清净

    与意触生受。　　（八）、六想，即色想、声想、香想、味想、触想与法想。　　（九）、六思，即色思、声思、香思、味思、触思与法思。　　（十）、六爱，即色爱、声爱、香爱、味爱、触爱与法爱。　　（十一）、六寻，...(sukhuma)，劣(hina)、胜(panita)，远(dura)与近(santika)。用以下三个方式把五蕴分组之后，再观察它们三相的修观法是为理法观﹕　　（一）、把它们分为五组 （即五蕴法）　...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285573626.html

  • 学因缘消通人我，觉自他培发智慈

    的自我爱消散尽了，本愿中（假名）“我不应舍一切众生”的悲心则迸现不已。假名我从“自性空”中用得透透到到，就体悟到一切法无不是“因缘假”了。从因缘假中幻现的一切了无定实，其当体即是“毕竟空”；从自性空...一味地贯注无间，道心发得大而久，空观学得深而净；净得不偏不著，“得利智慧力故，不见是空法”，利猛的慧力彻照得不住空，利慧与大悲兼运得明切厚弘，弘誓中鼓斡的壮心豪胆，就不会因住空而柔弱乏力，也不会著爱而...

    仁俊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424574735.html

  • 六妙门修法(二)

    中道相应法爱，不能进入初住之位。因此更应断离法爱，而入分真中道，证入分真后，分得大理、大誓愿、大庄严、大智断、大遍知、大道、大用、大权实、大利益、大无住。从知位到最后的三法，是下根人修前面七法未入中道...不要管它是哪一种禅定，不必分别对照)，由于定法持心，任运不动，于是证得了止法的成就。 　　初次得禅定是不自觉的，而且有一段时间不怎么稳定，因此尽量减少杂事，动静结合练习，时时保护定心，以后经过一段时间...

    宋智明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032142412.html

  • 体验、超越与境界——儒、道、禅美育思想及其当代意义

    教外别传，非是教外别是有一个道理，只要明了此心，不着教相。今若只会佛教语而不会归自己，如人数他珍宝，自无半分钱，又如破布裹珍珠，出门还还漏却。纵使于中得小滋味，犹是法爱之见，本分上事。所谓金屑虽贵，...

    杨存昌，岳永洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064448868.html

  • 十二缘起

    白纸一样，而含有缘于过去的无明、行，所生的贪欲、嗔恚等性格的缘故。 　　(8)爱（tr!s!n!a^，tan%ha）︰也译为渴爱，意指如渴者求水般激烈的欲求。可分为色爱以至法爱的六爱，或欲爱、有爱、... h!byun%-bah!i yan-lag bcu-gn~is）】　　印度原始佛教及部派佛教的核心理论。又作十二有支、十二因缘。指无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151455196.html

  • 峨眉及蜀地造像佛画种种

    二世尊像……”。这通碑布局完整严谨，正面弥勒佛，背面无量寿(阿弥陀佛)，由释玄嵩率僧侣法明、法爱等十数人而造。　　比较而言，北朝碑像中原仅始光元年(424)魏文朗造佛道碑较此为早。后碑有“北朝之始”...教传人路径梗概。另在僧传也有零星记载。如东晋道安率徒南游，法和人蜀(《魏书·释老志》)。“释智猛去西域，获梵本人蜀”，“凉州沙门迎于阗国赞摩寺佛像于蜀龙华寺”，“罽昙摩密经敦煌人蜀至健康”。北周阁那...

    张 总

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404662789.html
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